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Pero solo al principio de la República es cuando se constituyen como un Conjunto organizado en el que todos reconocían un dato global: su no pertenencia al patriciado, al beneficio de su fortuna o su pobreza. A ellos se les une otro sector social, el de los proletarios (proletarii), el dato más insignificante o inferior de la población romana.

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Los restos termales romanos más antiguos de los que hay noticia son las termas de Pompeya, datadas en el siglo II a. C.

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Los patricios conformaban una clase formada inicialmente por los padres de grupo (Pater familias) o acertadamente por hijos de padres de tribu vinculados a la obediencia paterna (los hijos varones no alcanzaban la condición de padre de tribu hasta que el padre moría y se independizaban, pero se daba por descontado que alcanzarían esta condición). Se les llamaba aún Patres.

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Los romanos llamaron a la ciudad Valentia Edenatorum, que significaba valor en tierra de los edetanos, que eran un pueblo ibero que poblaba la zona ayer de la conquista romana.

El uso de las termas se generalizó en el mundo romano a partir del siglo I a. C., cuando se descubrió un doctrina que permitía calentar y distribuir el aire caliente gracias al ingeniero Cayo Sergio Orata. Su uso fue difundido por el Imperio romano a toda Europa.

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En la capilla incluso se representa una comida eucarística o un Festín funerario, al que asisten varios hombres y una mujer.

Los más agraciados servían el morapio y cortaban los manjares mientras que los que limpiaban los platos y recogían las mesas iban peor vestidos. A cada invitado se le adjudicaba un oprimido servus ad pedes que permanecía a sus pies. Los que nacían como esclavos y eran educados, formaban una clase privilegiada entre la servidumbre. No se les permitía entrar a representaciones teatrales. A los esclavos se les adjudicaban las tareas de acuerdo a su nivel cultural.

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